Texto Principal: Juan 14:23; Hebreos 4:16; 1 Pedro 2:3-5

Introducción: Si no entendemos el significado del anhelo en el corazón del Padre para con sus hijos, estamos fracasados. El Padre anhela nuestro compañerismo.

I. EL LLAMADO A LA ORACIÓN

El corazón del Padre está ansioso de compañerismo con Sus hijos. A través de la oración entramos en la sala del Trono de Dios para disfrutar del compañerismo con Él. El secreto de la oración es entrar en Su presencia.

1. El anhelo del Corazón de Dios es la razón de nuestra redención (Juan 3:16.
2. El amor de Dios nos llama a tener compañerismo a través de la oración. Este llamado es la prueba de nuestra habilidad para permanecer en Su Presencia. 
3. Dios nos hizo lo bastante justos para estar en Su Presencia sin reproche o condenación; esto significa que somos bienvenidos a la Sala del Trono.

II. ¿QUE SIGNIFICA ACERCARSE A SU PRESENCIA?

“Acercarse” gr. ‘prosérjomai’: abordar, venir, presentar, adorar. Nos acercamos a la presencia como hijos de Dios (Hebreos 4:16). Nuestro padre Dios no está lejos de nosotros, ya que nuestros cuerpos son su residencia. El acercarnos a Él implica estar en comunión con Él, sin reserva, con franqueza y confiadamente.

1. El Trono de la gracia. Nos presentamos ante el trono de la gracias, no del castigo.
2. Para alcanzar misericordia por los pecados que cometimos y Su gracia para el presente y el futuro.

(1 Pedro 2:3-5) 

III. EL ANHELO DEL PADRE ES NUESTRO COMPAÑERISMO 

Compañerismo significa: “beber de la misma copa”.

1. Dios podría convertir al hombre en su hijo, pero si ese hijo no tiene compañerismo con el Padre, entonces no habrá gozo en el corazón para ninguno de los dos.
2. El Padre ya no está en el Lugar Santísimo. El problema del pecado ya fue resuelto, nosotros recibimos la vida eterna, somos hijos de Dios. El corazón grande y amoroso del Padre dice: “Yo quiero venir y hacer mi morada contigo”. (Juan 14:23) “Respondió Jesús y le dijo: Él que me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él”.

IV. ENTREMOS EN SU PRESENCIA CON LA MISMA LIBERTAD CON QUE JESÚS ENTRÓ

Entramos en Su presencia no como los judíos se acercaban a la Presencia de Jehová, o como un pecador podría acercarse; nos acercamos como hijos e hijas de Dios.

1. Nuestra justicia fue restaurada, Dios nos justificó. Ahora podemos estar en la presencia del Padre sin sentido de culpabilidad, condenación o inferioridad; y sobre la base de esta justicia tenemos compañerismo con Él. 
2. La última barrera -el velo- entre el Padre y los hijos fue derribada. Ahora podemos entrar en su presencia con la misma libertad con que Jesús entró. 
3. La oración no es postrarnos simplemente de rodillas, clamar y mendigar. Ahora como hijos de Dios entramos a la presencia del Padre en plenitud de compañerismo y gozo para obtener la respuesta.
4. Podemos acercarnos con nuestras peticiones y angustias y El participa del fruto de nuestros labios. ¡Oh, cuan preciosas son para El nuestras palabras!
5. Esto es entrar por el camino nuevo y vivo. Esto es acercarse confiadamente al Trono de la Gracia. Esto es tener compañerismo con el Padre.

V. SOMOS REAL SACERDOCIO

La amorosa invitación a acercarnos con confianza al Trono de la Gracia significa que ahora entramos por el camino nuevo y vivo que Jesús abrió por medio de su gran sacrificio; mediante Su victoria sobre el adversario, la cual hizo posible el nuevo nacimiento y que nuestra posición de hijos sea una realidad. 

1. Nuestro sacerdocio es un sacerdocio doble no sólo somos un sacerdocio, sino un sacerdocio Real. 

(1 Pedro 2:9-10)

• Nuestro sacerdocio Santo consiste en ofrecer sacrificios espirituales aceptables al Padre por medio de Jesucristo. Este es nuestro culto y compañerismo diario con Él. Nosotros siempre nos acercamos a nuestro Padre en el Nombre de su amado Hijo. Nos acercamos con acción de gracias, con adoración, con amor. Le traemos el fruto de nuestros labios. (Hebreos 13:15) “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de Él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre”.
• Él real sacerdocio es nuestro ministerio público como hijos de Dios; tenemos que demostrar con nuestra conducta y conversación diaria los frutos de ese Sacerdocio Real. 
• Pertenecemos al Trono, pertenecemos a la realeza, y estamos manifestando su excelencia y además anunciando su amor, su gracia, su paciencia, la vida eterna, y su misma naturaleza. Pertenecemos a la Realeza.

Conclusión: ¡Qué maravilla! Tenemos acceso al Trono de Dios. Ahora podemos acercarnos confiadamente al Trono de la Gracia a través de la oración, la alabanza y la adoración, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre. ¡Estamos caminando por el Camino Nuevo y Vivo!